الفلسفة في الشرق

كتاب الفلسفة في الشرق للكاتب ماسون أورسيل الي يعرف بشكل أساسي بأنه والد الفلسفة المقارنة، مستوحى من تيارين، أي التاريخية والوضعية، حاول أن يجعل الفلسفات، باعتبارها ظواهر تاريخية، تتحاور مع بعضها البعض داخل التقليد الوضعي. ونتيجة لنجاح الطريقة المقارنة في مجال مثل علم اللغة، اعتقد أورسيل أنه إذا تمت دراسة نماذج الفكر في الحضارات المختلفة بشكل مقارن، فإن معرفتنا بما نسميه فلسفة سوف تتطور وتتضح، ركزت دراسته على ثلاث حضارات: الهندية والصينية والغربية؛ لأنه اعتبر تاريخها وثرائها الثيوصوفي جزءًا لا يتجزأ من فلسفة الكون الدائمة. من خلال الاستعانة بالطريقة المقارنة، يحاول أورسيل في فلسفته المقارنة أن يجعل الفلسفة خالية من كل من الدوغمائية المطلقة والنسبية، ولكي يفعل ذلك، فإنه يركز على الحقائق الفلسفية فيما يتعلق بسياقاتها التاريخية. إن المقارنة، بالنسبة له، هي قناة يمكن من خلالها للفلسفة أن تتحرر من النزعة المطلقة النظرية والميتافيزيقية وتتحرك نحو الممارسة والتطبيق. وتحاول هذه الورقة البحثية وصف وجهة نظر أورسيل في الفلسفة المقارنة.