الفلسفة الشرقية

«الفلسفة الشرقية» للفيلسوف والأديب والمربي المصري الدكتور محمد غلاب، صدر هذا العمل عام 1938، يتناول هذا الكتاب الفلسفات الشرقية وأفكار ومعتقدات تلك الحضارات الرئيسية فكر الفراعنة والصينيين والعبرانيين والفرس وغيرهم ممن يرى المؤلف أنهم سبقوا الإغريق في الفلسفة النظرية. مكتوب بنص ممتاز وإيجاز لاهتمام القارئ وفهمه، أوصي به بشدة. لقد أصبحت المناقشات والدراسات حول معنى الفلسفة ومحتواها وتاريخها سمة بارزة في الخطاب الفكري المصري خلال أواخر عشرينيات القرن العشرين. وفي حين حاولت الافتتاحيات حول الحاجة الوطنية للفلسفة تعريف "ملكة العلوم" للجمهور، نشر مفكرون بارزون مجلدات عن تاريخ الفلسفة إلى جانب إصدارات وترجمات مفهرسة لعباقرة الفلسفة، القدامى والمعاصرين، من أرسطو إلى ابن عربي وباكيلاني إلى برجسون. وقد قدم المساهمون في هذا الخطاب مفاهيم وأنساب متنافسة للفلسفة طعنت في مفهومها التقليدي كتخصص من أصل يوناني مارسه فلاسفة الإسلام المزعومون (مثل الفارابي وابن سينا وابن رشد). كتب المثقفون والمربون، ومن بينهم مصطفى عبد الرازق ومحمد غلاب ومحمد لطفي جمعة، أعمالاً طموحة حددت المصادر غير اليونانية للفلسفة، بما في ذلك تقاليد الحكمة الشرقية القديمة، والنظرية القانونية الإسلامية، والتصوف. ونتيجة لذلك، تم صياغة وتصور مصطلحات عربية جديدة مثل "الفلسفة الشرقية" و"الفلسفة الصوفية" و"الفلسفة الإسلامية" و"الفلسفة الدينية"، مما أثار تساؤلات مثيرة للجدال حول جوهر وسياسات ومعايير التفكير الفلسفي. تدرس هذه الورقة عدم الاستقرار المفاهيمي المحيط بالفلسفة في مصر في أواخر فترة ما بين الحربين العالميتين للتفكير في تشكيل مجال المعرفة والشريعة وأسلوب التفكير الذي أصبح المصطلح يدل عليه خلال عقود صعود الفلسفة كتخصص أكاديمي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.